Conflicto Mapuche

 Hecho noticioso: Joven Mapuche en Huelga de Hambre.
 Antecedentes básicos del conflicto mapuche.
 CAM
 Ley antiterrorista
 Imágenes
 Conclusiones.

Waikilaf Cadín Calfunao

 Estudiante de derecho en la universidad de La Frontera; proveniente de la comunidad Juan Paillalef .
 El 31 de julio de 2006 es detenido en la comunidad Juan paillalef, acusándolo de causar de disturbios públicos, por enfrentarse con carabineros de chile.
 Con fecha 9 de agosto, se le formalizó por distintos cargos, otorgándosele la libertad condicional, pero dejándolo con las medidas cautelares de arraigo nacional y arresto domiciliario.
 El día 17 de Agosto se presentó voluntariamente en el Juzgado, siendo detenido y trasladado como prisionero a la Cárcel de Temuko. En dicho lugar fue confinado a una celda en pésimas condiciones y que violaba todas las normas básicas para con un ser humano.
 El 8 de Octubre comenzó una huelga de hambre en demanda de sus derechos violados de manera cotidiana.
 Waikilaf fue trasladado el día 17 de Octubre a la C.A.S., pero el día 20 del mismo mes debía presentarse a Tribunales por el juicio que se tramita en su contra. El estado de Derecho del cual el Gobierno de la Concertación se ufana, fue simplemente pasado por alto, contraviniendo y contradiciendo la nueva reforma de Procedimientos Penales.


Antecedentes Básicos


 El actualmente denominado “conflicto mapuche” es el efecto y resultado de un prolongado y complejo proceso que ha contrapuesto, desde los inicios mismos de la república, los intereses del Estado chileno y los del pueblo mapuche. Esta contradicción pasa fundamentalmente por el tema de la apropiación del territorio ancestral de este pueblo originario por parte del Estado al tener que resolver necesidad de integrar al desarrollo nacional las extensas zonas que albergaron desde siempre a los mapuche. Este problema fue resuelto por parte de Chile mediante la ocupación efectiva de los territorios mediante la derrota militar del pueblo mapuche, hechos acaecidos al finalizar la llamada “pacificación de la araucanía”. Desde ese momento la tónica de las relaciones chileno-mapuche han pasado de modo principal por la constante contradicción entre preservación y recuperación de los territorios originarios por parte de los mapuche
 Y la consolidación de la ocupación por parte del Estado.
 Desde 1999 en adelante este conflicto se ha radicalizado al dotarse los mapuche de nuevas organizaciones cualificando así sus niveles de convocatoria en torno a las demandas de recuperación de tierras. La respuesta del Estado ha sido la criminalización de estas organizaciones y la abierta represión de las comunidades auto declaradas en conflicto con el gobierno.

Ley antiterrorista

 La ley 18.314 “Antiterrorista”, la cual tipifica y establece sanciones a las conductas que la infringen, fue dictada durante el gobierno militar en el año 1984. Luego fue perfeccionada durante el primer gobierno de la concertación, por el entonces ministro de justicia de Patricio Aylwin, Francisco Cumplido. Estas modificaciones fueron introducidas como resultado de una negociación con los sectores de la oposición de derecha de aquel entonces tendiente a facultar al presidente de la república a otorgar un extrañamiento y/o conmutación de penas, de distinto grado y tipo, a quienes eran catalogados como “presos políticos” provenientes de la época de la dictadura militar, a cambio de conceder tal facultad al presidente la derecha exigió y logró, con el acuerdo de la concertación, por cierto, que se introdujeran perfeccionamientos a algunos “vacíos” que presuntamente contendría el mencionado cuerpo legal. Algunos de ellos son, por ejemplo,
 el aumento de penas hasta en 2 grados del delito de “incendio terrorista”, pasando así de recibir una pena de 5 años a condenas de hasta 15 años,
 nuevas y más amplias tipicaciones de los requisitos exigidos para que un delito pueda ser calificado de terrorista, como el señalar que terrorista es un delito que cause “alarma y conmoción pública”, que sean utilizadas “armas de gran poder destructivo”, y otras,
 además se estableció la posibilidad de perseguir judicialmente y condenar la difusión de ideas que puedan considerarse “apologías del terrorismo”, así ya no es necesario realizar un determinado acto, basta con pensarlo y dejar aquello, por ejemplo, por escrito. Desde ese momento se puede encarcelar a una persona acusado de infringir la ley 18.314 por el sólo hecho de editar fanzines, revistas, escribir panfletos, etc., sin la necesidad de que aquellos escritos se plasmen en una realidad concreta.

Discurso Político e Ideológico de la CAM ( Coordinadora Arauco Malleco)

A mi parecer la coordinadora Arauco Malleco es la organización mas radicalizada de los mapuches, y me parecio importante conocer su discurso.

 Aspiración: Reconstrucción del Pueblo Nación Mapuche , el llamado wallmapu A TRAVÉS DE UN PROCESO DE LIBERACION NACIONAL, que involucra una confrontación con el Estado.
 Advierten limitantes
 1.jurídico política
 2. descomposición del tejido social
 El camino es: que todo esta construcción política se hace al calor de la LUCHA
 Las autoridades tradicionales del mundo mapuche recobran una fundamental importancia: el Lonko.
 Es que las comunidades en recuperación ejerciten un control territorial , económico y político.
 Para así desarrollar una base económica autónoma :Rprod.
 Les va permitir terminar con la pobreza estructural que inunda a la mayoría de las comunidades mapuche.
 Y con ello reducir la migración del mapuche a la cuidad, hecho que en si mismo, resta toda posibilidad de constitución del ser mapuche.

Conclusiones


 El discurso periodístico hegemónico en los medios de comunicación social de masas para referirse a la problemática mapuche es aquél de la criminalización, estigmatización y, de forma importante y grave, de ocultamiento y tergiversación de la información.
 Frente a esta realidad, que es la general dada la concentración monopólico de los grandes medios de información, surge una vertiente expresada en los auto denominados “medios de contra información”, principalmente difundidos a través de Internet, su objetivo: entregar una mirada distinta a través de, principalmente, la voz de aquellos dejados de lado por los grandes medios: los mapuche de las comunidades en conflicto.